тренируемся на кошках

---

Соленое тесто

Ну или когда пластик кончился,а идеи ,еще нет=)

"Соленое тесто.
Есть три рецепта соленого теста, привожу их все, попробуйте, кому какой больше нравится.
1. 1 стакан мелкой соли, 2 стакана муки, 1 стакан воды.
2. 1 стакан соли, 1 стакан муки, 2 ч.л. раст. масла, 1/3 стакана воды.
3. 1 стакан соли, 1 стакан муки, клей ПВА, смотрите по консистенции теста.
И можно лепить. Детали склеиваются следующим образом: Кисточку обмакиваем в воду, и смазывая по немногу детали, соединяем их.
Затем все ставим в духовку на 100 градусов и выпекаем 2-4 часа, в зависимости от толщины теста.
Раскрашивать можно акварелью, гуашью, маслом, лаком для ногтей"

Еще:
для приготовления соленого теста необходимо:
• Пшеничной муки - 100 г.
• Ржаной муки - 100 г.
• Соли - 400 г.
• Воды - 250 мг.
• Сухого обойного клея - 2 столовых ложки




О муке:


Лучше использовать недорогие сорта муки, в которых нет эмульгаторов, разрыхлителей и других добавок.
Ржаная мука придает готовому (просушенному) изделию теплый коричневый оттенок, но если тесто замесить только на ржаной муке, оно получится твердым, неэластичным, а при лепке будет крошиться. Вот поэтому ржаную муку смешивают с пшеничной.
О воде:
Воду в тесто добавляют понемногу и только холодную.
О соли:
Соль должна быть мелкой и однородной. Излишек соли может придать тесту ломкость и хрупкость, а после сушки на подсвечнике могут появиться трещины.
О клее:
Перед добавлением в тесто сухой обойный клей разводят теплой водой до консистенции сметаны.
Краски
Тесто можно окрасить пищевыми или натуральными красителями: какао-порошок, свекольный сок и другие.
Готовые изделия раскрашивают либо масляными, либо водорастворимыми красками (гуашь, темпера).
Перед раскрашиванием подсвечники можно загрунтовать белой краской.
Лак
Для закрепления красок и защиты изделий от влаги используются прозрачные художественные или мебельные лаки.


Инструменты


• Маленькая скалка - для раскатывания теста.
• Кухонный нож - для обработки краев изделий и нанесения рельефных рисунков.
• Большая кисть с грубой щетиной и несколько маленьких мягких - для смачивания изделия водой, покрытия глазурью, раскрашивания.
• Кухонные весы - для взвешивания составных частей.
• Медальоны, брошки, бутылочные пробки, рельефные пуговицы, зубочистки, расчески и другие предметы с интересным рельефом - для нанесения на изделие рисунков, оттисков и линий.

Приготовление теста
• Смешать просеянную муку, обойный клей и мелкую соль, влить воду.
• Чтобы тесто в процессе лепки не рвалось и не крошилось, его нужно хорошо вымесить и размять.
• Лепить подсвечники и вырезать из теста украшения для них нужно на противне: в этом случае обратная сторона изделия останется ровной. Противень перед работой следует увлажнить водой.

Окрашивание теста
Для окрашивания используют пищевые красители, которые добавляют в вымешанное тесто.
• Голубое тесто - 2 капли голубого красителя на 100 г теста
• Розовое тесто - 5 капель красного красителя на 100 г теста
• Желтое тесто - 2 капли желтого красителя на 100 г теста
• Зеленое тесто - 2 капли зеленого красителя на 100 г теста
• Лиловое тесто - 2 капли красного красителя и 1 каплю голубого на 100 г теста
Если тесто надо окрасить в несколько цветов, то его делят на части и каждую часть окрашивают отдельно.
Для придания интенсивных естественных оттенков, используют какао-порошок. Перед добавлением в тесто его разводят в небольшом количестве теплой воды.
Сушка
Изделия сушат на белом или черном противнях. Черный противень нагревается сильнее, чем белый. При использовании черного противня температуру снижают на 250С.
Перед сушкой духовку включают на самый маленький нагрев. Противень ставят на верхнюю полку и держат там до тех пор, пока изделие не начнет подрумяниваться. После этого противень переставляют на среднюю полку.
Если при подсушивании на изделии стали появляться пузыри или оно стало вздуваться, необходимо немедленно уменьшить температуру нагрева, иначе на обратной стороне изделия появятся трещины.
Если нужно сохранить белый цвет, то температура в духовке не должна превышать 1250С.
Изделие считается высушенным, если при постукивании по нему пальцем раздается звонкий звук. Если звук - глухой, то изделие внутри еще сырое и процесс сушки можно продолжить.
Сушка в духовке электроплиты
Изделие толщиной 5 мм сушится при температуре 750С в течение 1 часа. Затем 30 минут - при температуре 1000С, потом еще 30 минут - при 1250С и 1 час - при 1500С.[/spoiler]


Сушка
в духовке газовой плиты

Сушить так же, как и на электроплите, только времени потребуется в 2 раза больше.
Если по изделию видно, что температура велика, ее можно снизить, приоткрыв дверцу духовки.
Воздушная сушка
При воздушной (без нагрева) сушке влага из изделия испаряется очень медленно: за один день изделие просохнет на глубину не более 1 мм.
Комбинированная сушка
После нескольких дней воздушной сушки изделия досушивают в духовке. Этот способ подходит для объемных подсвечников.

Подрумянивание

После сушки, не извлекая подсвечник из духовки, его можно подрумянить, подняв температуру до 2000С.
Глазурование соляным раствором
Соотношение воды и соли 2:1. На последнем часу сушки через каждые 5 - 10 минут смазывают подсвечник кисточкой, смоченной в соляном растворе. Смазывать нужно тщательно весь подсвечник, иначе цвет может стать неровным или могут образоваться некрасивые подтеки.
При температуре 1500С изделие приобретает интенсивный бежевый оттенок, при 2500С - от насыщенного бежевого до темно-коричневого.

Глазурование молочно-водной или яично-водной смесью

На последнем часу сушки при температуре не менее 1500С с интервалом 5 - 10 минут наносят молочно-водный раствор (2 столовых ложки молока на 1 стакан воды) или яично-водный (1 яйцо на 1 стакан воды).
У подсвечника, глазурованного молочно-водной смесью, оттенок получается насыщеннее, чем у подсвечника, покрытого соляным раствором.
Подсвечник, покрытый яично-водной смесью, в процессе сушки приобретает интенсивный коричнево-оранжевый оттенок и глянец.

Раскрашивание

Раскрашенные подсвечники из соленого теста смотрятся очень нарядно. Чтобы краски смотрелись сочно, изделия перед раскрашиванием грунтуют белилами. К раскрашиванию приступают после того, как грунтовка высохнет.
Краски не следует наносить слишком толстым слоем, поскольку после высыхания поверхность изделия может слегка потрескаться.

Лакирование

Лак не только придает блеск и законченность поделке - он предохраняет ее от воздействия влаги и постепенного крошения.
Для лакирования подсвечников из соленого теста используют как жидкий, так и густой прозрачный лак.
Жидкий выглядит на изделии более привлекательно: он придает зеркальный глянец и подчеркивает яркость красок.
Однако в использовании такого лака есть определенное неудобство: его нужно наносить много раз, поскольку он очень быстро впитывается.
Густой лак придает украшениям матовый блеск, однако им достаточно покрыть изделие 1 - 2 раза, а от действия влаги и крошения он защищает подсвечник гораздо надежнее жидкого.

Изготовление подсвечников

Чтобы тесто хорошо просохло и не растрескалось, толщина слоя теста в изделии не должна быть более 15 - 20 мм. Поэтому большие объемные лепные подсвечники выполняют на каркасе из алюминиевой фольги. Фольгу скатывают комком (шариком, овалом) и затем придают очертания нужной фигуры. Затем каркас покрывают слоем теста и придают окончательную форму. После этого подсвечник можно украсить мелкими накладными декоративными деталями. Тесто в местах соединения отдельных деталей смачивают водой, используя небольшую кисточк.


---------------------------------------------
ЕЩЕ Рецепты теста:

2 чашки муки,
1 чашка соли,
2/3 чашки воды.
Секрет успеха:
использовать воду температуры кипения. Сначала в воду бухнуть всю соль, растворить ее, насколько это возможно (вся она не раствориться в таком маленьком количестве воды), дать остыть воде до комнатной температуры и потом положить всю муку и начать мешать.
Еще маленький секрет: можно добавить немного клея, лучше всего из пачки для приготовления клея для обоев и подсолнечное масло (1 столовая ложка), которое тоже повышает эластичность теста.
Необходимо вымесить тесто очень хорошо, примерно минут десять.
Получится очень густое и твердое тесто.
Сформировать шарик (для удобства) и завернуть его в пленку (или в любой полиэтиленовый мешочек, главное, чтобы не было доступа воздуха, а то тесто высохнет) и оставить его так в прохладном месте на несколько часов. В идеале тесто желательно выдержать в прохладном месте около суток - тогда оно меньше "ломается" по краям во время работы.

Сушка.
Сушить изделия лучше всего под воздействием температуры, в духовом шкафу, изделия становятся более прочные, чем при просушивание на воздухе. Воздушная сушка занимает много времени, неделю или более. Поэтому мы сушим в духовке при низкой температуре около часа-двух.
Окрашивание теста.
Для росписи изделия лучше всего подходят водяные краски, например акварель или тушь. Тесто пропитывается и становится слегка прозрачным, приобретая свечение обработанной кости. Также для росписи изделий подходит гуашь, быстро сохнет, можно в работах добиться такой же живописности, как и акварелью.
Детям очень нравится работать окрашенным тестом, то есть уже цветным, как пластилином. Окраску теста выполняют при размешивании теста, добавляем в воду амиловые пищевые красители и каждый цвет хранят отдельно друг от друга в полиэтиленовом пакете.
Всё же расписные изделия более интересней, натуралистичней, чем вылепленные из цветного теста.
Чтобы придать особую звучность и прочность изделиям их покрывают олифой или лаком. Лаком покрывают изделие со всех сторон, чтобы защитить от влаги, а если блеск не желателен, используют матовый прозрачный лак.
Если не защитить поделку лаком, через некоторое время, под воздействием влаги, красочный слой отслоится от теста, и внешний вид утратит былую красоту.
Инструментом для лепки могут быть всевозможные приспособления. Основные- это маленький кухонный нож, скульптурные стенки из дерева или пластмассы. Расческа, формочки для выпечки, шариковый стержень, шпильки, колпачки от фломастеров, кисточки и многое другое.
Когда тесто готово, мы работаем, прежде всего, под эскизом, выполняем рисунки- поиски, чтобы хотелось сделать из теста. Затем на листке бумаги выполняем зарисовку основной формы задуманного изделия, далее работаем с тестом. Чтобы детали присоединились, друг к другу используем воду. Работать необходимо чистыми руками, периодически смывать тесто с рук и насухо вытирать.


Вот еще кое-что:
Рецепт для простых фигурок

200 г муки
200 г соли
125 мл воды

Нежное соленое тесто для филигранной обработки
200 г муки
200 г соли
100 г картофельного крахмала
150 мл воды

Мягкое соленое тесто для воздушной сушки

200 г муки
200 г соли
2 EL пищевой клей
125 мл воды

Твердое соленое тесто для грубых фигурок

200 г муки
400 г соли
125 мл воды

Тесто надо накрывать, так как на открытом воздухе оно очень быстро сохнет

Хранить остатки теста в закрытой посуде в холодном месте

www.ljplus.ru/img3/s/o/sobaka_nny/doll_front.jp...
www.ljplus.ru/img3/s/o/sobaka_nny/doll_back.jpg

по этому мастер-классу



сушить надо на воздухе, досушивать в духовке

Тут еще куклы из соленого теста uglichkukla.narod.ru/Testo.htm

и рецепты мне вот давали еще

Рецепт 1

Белый хлеб(мякиш) - 1-2 ломтя
1 стол. ложка ПВА
2 капли лимонного сока
1 чайная ложка глицерина

Всё хорошо вымешать, желательно измельчив миксером хлеб.

Тесто получается очень пластичное и приятное. Можно лепить мелкие детали.

Рецепт 2

Вам понадобятся: соль "Экстра", пшеничная мука, растительное масло, вода, большая миска, стакан и столовая ложка.

Всыпьте в миску 1 стакан соли и 1 стакан муки и перемешайте соль с мукой столовой ложкой. Затем влейте 1 столовую ложку растительного масла и полстакана воды, перемешайте ложкой и месите руками до однородного состояния так же, как обычное тесто. Воду можно заменить киселем из крахмала, тогда масса будет намного пластичнее.

Кисель делают так:

1 столовую ложку крахмала растворите в 1/2 стакана холодной воды. А еще 1 стакан воды нагрейте в маленькой кастрюльке до кипения. Влейте в кипящую воду раствор крахмала, помешивая.
Когда содержимое кастрюли загустеет и станет прозрачным, выключите огонь. Дайте киселю остыть и влейте его в смесь муки с солью вместо воды.

Рецепт 3

Солевая масса для маленьких моделей и деталей ( до 300-400гр)
200 гр муки, 200 гр соли, 100 гр картофельного крахмала, 150 мл воды

Рецепт 4

Солевая масса для больших моделей ( вроде тарелок или керамических плиток)

200 гр муки, 400 гр соли, 125 мл воды, 2 ложки обойного клея

Рецепт 5

Солевая масса, которую сушат на воздухе, не в духовке

200 гр муки, 200 гр соли, 2 ложки обойного клея, 125 мл воды

Рецепт 6

Солевая масса, которую сушат на воздухе и она получается водонепроницаемая и небьющаяся

1 стакан муки, 1стакан соли,1 стакан винилового клея, 1 столовая ложка расплавленного вазелина, 1 столовая ложка лимонного сока.

Все смешивать в тефлоновой посуде на слабом огне и мешать. Как равномерно перемешается, слегка остудить и можно лепить.

Сушить в духовке при температуре 50-60 градусов с приоткрытой дверцей, если на газе. Если электрическая духовка, то 75 градусов, дверцу можно не открывать. В микроволновке нельзя!

На поддон положить лучше фольгу серебристую, потому что черная
поверхность сильнее отдает тепло и фигурка может потрескаться.

Чем медленнее будет сушиться, тем безопаснее, не потрескается.

Под конец можно дать 200 градусов, тогда выступающие детальки
припекутся и будут ко-ричневого цвета, такой эффект эстетический.

-----------

Мастер-класс как лепить мышонка cerapass.narod.ru/html/IndeUx.html

примеры работ из теста ( авторство неизвестно)

@темы: На это стоит обратить внимание

---

Качественный косплей=)

Костюм а-ля Master Chief из Halo
Косплей как он есть: аниме и не только
Косплейная подборка
Косплей
Косплей
Косплей 2

@темы: Картинки от балбески, На это стоит обратить внимание

---

Добро пожаловать Чудное Уральское создание

---

Честно утащенное=)

13.09.2009 в 14:51

Пишет  Чудное Уральское создание:

с Сообщества "Философские Картинки"

11.09.2009 в 14:20

Пишет  alwdis:

Стивен Гарднер
Он рисует картины-загадки (нарисовано три волка, а надо найти семерых и т.п.). Но мне кажется, это больше чем игра. Это образ многогранного мира, его тайны...



Вся галерея Стивена Гарднера

@темы: Картинки от балбески, На это стоит обратить внимание

---

Созвучное...

03.09.2009 в 21:06

Пишет  -Шельма-:

Дело № 39
фильм, впервые за многие месяцы оставивший послевкусие. Нет, картина-то посредственная, но выигрывает за счет грамотного подбора актеров. Рене Зельвеггер справилась с задачами на 10 из 10. Она вообще умница при такой сомнительной, мягко говоря, внешности так блестяще выбирать себе роли. Ни одного фильма не вспомню, где бы ее глуповатое, что и говорить, лицо, раздражало бы. Здесь тоже, вполне убедительная соцработающая клуша, в меру некрасивая, в меру следящая за собой и давно уже плюнувшая на себя в плане личного обустройства. Друг-полицейский тоже не подкачал, отец девочки очень хорош, мать прекрасна, да и остальные неплохи. Но Джодель Ферланд, Боже мой, Джодель Ферланд! Демоническое дитя с нежным личиком и черными глазами-безднами. Это ребенок снес мне голову еще Страной приливов. Сколько во время съемок, 11, 12? Уже тогда она была зрелой, вполне состоявшейся актрисой, я не представляю, куда ей ЕЩЕ расти. Это гениальное существо, сошеднее к нам из иных миров, да простят мне патетику. Я не то что шляпу, голову перед ней сниму. Пугает только, что девочке уже 15, а выглядит она максимум на 11. Это нехорошо. С другой стороны, Кристина Риччи перестала расти в 15 и прекрасно себя чувствует.
Что до фильма вообще, то он затянут, предсказуем и в общем-то неинтересен. Предоставленная сама себе публика скучала и смеялась в самых неподходящих местах. Удели режиссер чуть больше экранного времени несчастным рожицам неблагополучных детей вместо невнятных блужданий главной героини из одного угла кадра в другой, картина стала бы куда острее и глубже.
Но я все равно задумалась. Родители - это первая контакт с себе подобными и первая нерушимая связь. Ни адова тварь, ни маниак, ни бешанная собака не в состоянии изуродовать дитеныша так, как нелюбящие мать и отец. Как может защитить себя маленький человечек? Да никак. Он либо сникнет, предоставив себя на волю волн, либо озвереет, но так или иначе эта боль уже не отболит. Великовозрастные сынки с эдиповым комплексом и девочки, произведенные отцами-тиранами - едва ли не повод для шуток в американском кинематографе, а между тем это самая большая трагедия, которая может случиться с человеком. Вы окружите его любовью, заботой и нежностью, поселите в хрустальный замок и будете кофе в постель подавать, но он никогда вам не поверит. Жить с такими людьми очень тяжело, но им самим в разы тяжелее. Они не могут быть счастливы по дефолту. Не научены.
Жаль, что до уровня социальной драмы фильм не дотянул, но как средней руки ужастик вполне смотрибелен. Вывороченных кишок и прочих мерзостей нет, зато есть отсылки к Звонкам и цитата из Сайлент-Хилла. И Джодель Ферланд, конечно же Джодель Ферланд.

@темы: Размышления, Кухонная философия, На это стоит обратить внимание

---

Хорошее дело браком не назовут?

"МЫ ЖИВЕМ В ВОЗДУШНОМ ЗАМКЕ",
или ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО О "ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ"


…Несмотря на то, что не однажды приходилось обращаться к теме регистрации и "нерегистрации" браков, все равно приходит огромное количество писем с вопросами на эту тему. Причем с вопросами самыми разными: от возмущений типа "неужели вы называете браком только брак со штампом?!" до изложения весьма неоднозначных проблем, начинающихся словами "мы живем в гражданском браке"… И честно говоря, уже устаешь объяснять: почему "гражданский брак" в принципе неграмотно называть браком; отчего возникают в нем разного рода психологические неурядицы (не только семейного характера); какова на самом деле роль "штампа в паспорте" и т.п. Поэтому постараюсь в данном материале всё "разложить по полочкам" - и больше к данной теме в виртуальных диалогах не возвращаться, насколько это возможно.
Основная проблема в том, что сегодня многие путают такие принципиально разные явления, как семья, брак и супружество. Эти слова практически везде и в любом контексте считаются синонимами. А на деле это не совсем одно и то же!
Семья
СЕМЬЯ

…Семейные отношения - далеко не всегда отношения брачные. Это понятие несколько шире, что, собственно, отражено в разного рода толковых словарях. Известный словарь Даля говорит, что семья - это "совокупность близких родственников, живущих вместе". Толковый словарь русского языка добавляет еще одно определение, пусть и в переносном смысле: "Семья - это объединение людей, сплочённых общими интересами". И наконец, Большая российская энциклопедия: "Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью". Получается, что семьей вполне можно назвать и иной трудовой коллектив, и привычное сообщество нескольких поколений родственников, а не только мужа и жену. Но главное - в семье есть своего рода иерархия, а также - свои традиции и обычаи, общие для всех ее членов. Принято употреблять на эту тему штамп "семья - ячейка общества", но правильнее было бы сказать, что семья скорее отдельное микрообщество, живущее по своим внутренним законам. А если уж быть совсем точными, то морально-нравственные устои, принятые в определенной семье, не всегда правомочно назвать "законами"; можно сказать, что любая семья живет по своим "понятиям". Пользование околокриминальным языком, кстати, не всегда будет далеко от истины: как уже упоминалось многими журналистами, известное слово "мафия" как раз восходит к выражению "моя семья". (Относительно семейных "понятий", иногда конфликтующих с законами, более подробно сказано в материале о мегасемье. )
Наконец, основой семейного проживания, как правило, становится экономический аспект - та же мегасемья в свое время объединялась в первую очередь ради выживания (и предтечей человеческой семьи была именно охотничья стая животных). И до сих пор во многих семьях основное правило - помогать друг другу в первую очередь материально.
Получается, что семейные отношения не зависят от "штампа в паспорте" и не подразумевают непременных брачных уз, более того, часто с ними конфликтуют. Например, проблемы отношений невестки и свекрови, или вообще конфликт между матерью некоего мужчины и женщиной, метящей в его жёны. У любого психотерапевта или психолога в практике достаточно обращений типа "он на мне не женится, потому что этого не желает его мама, он не хочет расстраивать маму, не желает уходить от мамы" и т.п. А суть проблемы чаще всего в том, что ЭТОМУ мужчине семья не нужна: он УЖЕ состоит членом одной семьи, маминой. В этой семье он защищен, обихожен и находится на той ступеньке иерархической лестницы, на которой ему удобно. И другое сообщество с другим человеком, другая иерархия (даже та, где он будет главой), другие обязательства - все это ему просто не нужно. Поэтому так трудно уговорить его жениться. Все те блага, которые вроде бы обещает семья с женщиной, у него уже есть. Конечно, он не живет с мамой половой жизнью, но родительница, как правило, периодически отпускает взрослого сынишку погулять (удовлетворяясь тем, что и интимная жизнь сына находится под ее контролем - это тоже одно из "понятий" данной семьи).
А бывает и еще ситуация: мужчина и женщина сходятся по взаимной любви, пытаются сформулировать некие общие цели и даже регистрируют свой брак, как говорится, де-юре - но де-факто остаются членами своих родительских семей. То есть поступками, к примеру, молодой жены руководит ее строгая мама, а действиями молодого мужа управляет его властный папа. И в своих действиях и муж, и жена вынуждены следовать прежде всего интересам своих родительских семей. Понятно, что в таком случае создание их общей отдельной семьи (несмотря на официальную регистрацию) просто невозможно - и подобное "марионеточное правление" часто заканчивается разводом…
Таким образом, когда вы говорите о себе и каком-то человеке - "у нас семья", подумайте - насколько это соответствует реальному положению вещей? Есть ли у вас в семье свои внутренние "понятия", своя иерархия, свое экономическое объединение, наконец? И что вас держит вместе, кроме пресловутого штампа в паспорте (а тем более, если его нет)?
Здесь он и она вполне могут ответить так: "Мы - супруги". Но правомерно ли называть супругами тех, кто не состоит в официальном браке? Чтобы на этот вопрос ответить (опять же не с юридической, а с психологической точки зрения), для начала вновь заглянем в словари и поинтересуемся: откуда вообще взялось это слово - "супруги", и что оно значит?

Супружество
СУПРУЖЕСТВО

…В основе своей это понятие тоже совсем не брачное! Да, разумеется, тот же многоуважаемый словарь Даля прежде всего дает слову "супруг(супруга)" определение "сопряженный браком, муж и жена, повенчанная чета." Но затем Даль отмечает, что у этого слова есть и более "древнее" значение: "Спряжка, пара, ярмо". А кроме того, еще в церковнославянском языке данное слово означало "сотрудник либо помощник".
Почтенному Далю вторит Большая Российская энциклопедия, где слово "супруг" восходит к слову "СУПРЯГА - в первоначальном значении "пара, вместе запрягаемая"; одна из традиционных форм крестьянской трудовой кооперации и взаимопомощи в России, состояла в соединении рабочего скота, инвентаря и рабочей силы ряда хозяйств для совместного выполнения отдельных сельскохозяйственных работ." Но собственно говоря, об этом тоже не раз напоминали журналисты: мол, супруги - значит "вместе спряженные", то есть два человека, которые тянут вместе свой жизненный воз. Но в психологическом плане здесь требуется внести некоторые существенные уточнения. Супруги - это не просто двое в одной упряжке, а двое, тянущие в этой упряжке ОБЩИЙ груз, идущие в ОДНОМ направлении, объединенные ЕДИНЫМИ целями и задачами. В таком случае действительно жизнь в супружестве приводит к получению разного рода благ. А если если двое "спряжены" только пресловутым штампом о браке, а цели в жизни у них разные, направления движения разные, взгляды на жизнь разные, и в результате их связанность им только мешает - получается не супружество, а басня про лебедя, рака и щуку (в которой, как известно, "воз и ныне там")… Такие отношения вправду не помогают, а препятствуют каждому из двоих решить свои задачи, заработать свои дивиденды и т.п.
Однако для того, чтобы быть "настоящими супругами", вовсе необязательно совпадать буквально во всех мелочах и частностях. Главное - чтобы совпадали ваши жизненные установки, ваши глобальные задачи. При этом оба вполне могут обладать разными "биологическими часами", разными вкусами в еде и одежде, разными предпочтениями в искусстве и т.п. Вообще в таких семьях не все и не всегда бывает гладко: случаются и кратковременные размолвки, и споры, и тому подобные казусы - все ведь живые люди! Но при этом супруги любые вопросы и проблемы решают именно сообща. И оба в конфликтных ситуациях ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ идти на компромисс, - а в первую очередь заинтересованы в психологическом комфорте "товарища по упряжке": ибо если тот по какой-то причине потеряет способность "тянуть" в общем направлении - пострадают оба.
Отдельный вопрос - о специфике интима в подобной паре. В принципе, отношения "истинного супружества" подразумевают взаимовыгодное сотрудничество во всем, в том числе и в сексе. Более того, не всегда у таких супругов привычная моногамная постель: в ней вполне может быть и открытый брак, и групповой секс… Другое дело, что по-настоящему "сыгранная" пара умудряется избегать связанных с этими явлениями проблем - потому, что занимается этим каждый из супругов не сам по себе, а "в связке", используя посторонних партнеров (обоего пола!) в качестве своего рода "сексуальных игрушек". И главное - использование происходит на самом деле в общих интересах. Такая интимная близость лишь подкрепляет содружество двух личностей в одном союзе.
И как ни парадоксально, в конце концов пара может стать самодостаточна - не потому, что их к этому обязывает закон или мораль, а именно по внутренним мотивам. У них такое взаимопонимание, в том числе и в постели, что посторонний партнер их удовольствию нередко может только мешать… Но тем не менее они не ограничивают друг друга и в этом плане - мало ли что может случиться в жизни! Главное - то, что психологически они всегда вместе (практически на уровне бессознательного), и опять же это гарантирует им защиту от всякого рода сложностей.
Разумеется, можно констатировать - подобные отношения редки. Но возможны! И те мужчины и женщины, которые в состоянии подняться над враждой полов, двойной моралью и прочими предрассудками, вполне способны создать ко взаимному удовольствию такой истинно супружеский союз. Правда, для этого необходим интеллектуальный и психологический труд, но просто так, собственно, ничего в жизни не дается. И несомненной наградой за этот труд является прочное и взаимовыгодное содружество двух единомышленников, про которое как раз и говорят "муж и жена - одна сатана". А "сатана", кстати, во многом потому, что против такого союза лучше ничего не затевать - себе дороже…
И конечно, всякое супружество (именно в упомянутом смысле) - непременно семья. Но при этом не каждая семья есть супружество, даже если она состоит из мужчины и женщины, вроде бы живущих вместе и вроде бы идущих по жизни рядом. А тем более "полного супружества" не обеспечивает сама по себе никакая регистрация брака.
Иными словами, - если у двоих есть общие задачи, которые они успешно решают без официальной регистрации, если оба и так идут по жизни "в одной упряжке", и при этом не горят желанием узаконивать свои отношения - это их личное право! Особенно если ни один из них от такой жизни не страдает, и оба с честью несут взятые на себя моральные, материальные, психологические и прочие обязательства друг перед другом - потому что обоим это выгодно, а не потому, что к этому их обязывает пресловутый штамп в паспорте. (Другое дело, если таким супругам для чего-то понадобится этот штамп: тогда они пойдут и его поставят, может быть, даже без излишнего свадебного торжества. А может быть, и с торжеством - это опять же как им обоим будет выгодно…)
Но можно ли называть "непроштампованное" супружество браком? Ответ на этот вопрос тоже начинается с того, что вообще обозначает слово "брак".

Брак
БРАК

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона говорит, что БРАК - это "постоянный союз мужчины с женщиной с целью создания семьи и продолжения рода; пользуется охраной и покровительством законов лишь при совершении по известным формам… влечет за собою известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям (право на содержание, наследование и пр.)."
Но прежде нелишне вспомнить, что русское слово "брак" происходит от слова "брать".
Что же берут в браке? Многие наверняка скажут, что как бы берут мужа (жену) "в собственность". Однако это не совсем верно - живого человека, как известно, сегодня взять в собственность нельзя. А согласно процитированному выше определению - вступая в брак, вы берете на себя некие обязательства в отношении партнера, точно так же, как партнер берет обязательства в отношении вас. Причем делается это перед значимой инстанцией - перед Богом (в церкви), перед законом (в ЗАГСе), да и перед людьми, в частности, перед "свидетелями", которые до сих пор участвуют в регистрации брачного союза. Кстати, именно отсюда берет начало традиция делать бракосочетание максимально публичным, печатать "оглашения" в газетах, организовывать шумное торжество, и созывать на свадьбу всех родственников до седьмого колена.
Таким образом брак - это прежде всего официальное признание взаимных обязательств двух взрослых людей. Но не каждый брачный союз можно назвать семьей; самый явный пример - знаменитый фиктивный брак, который так и определяется Семейным кодексом как "заключенный без цели создания семьи". И точно так же не каждый регистрированный брак можно называть супружеством: да, двое взяли на себя формальные обязательства перед законом, но при этом никто не гарантирует, что в своей семейной жизни они будут "тянуть общий груз в одну сторону". Если в самом что ни на есть официальном браке муж и жена, мешая друг другу, будут решать разные задачи и жить разной жизнью, если между ними не будет сотрудничества, а будет в лучшем случае равнодушное существование "соседей по коммуналке" (а в худшем - тайное соперничество или открытая вражда), - то опять же, супругами в полном смысле этого слова назвать их будет сложно.
…Так что "противники" официальной регистрации правы в том, что штамп в паспорте не приносит счастья - особенно если он не подкреплен ничем более существенным, а то и вообще ставится против воли хотя бы одного из брачующихся.
Но тогда как же быть с многочисленными письмами на тему "мы жили в гражданском браке, а теперь…" и далее перечисляется: "я забеременела, а он требует аборта"; "я заработал, а она забрала все и ушла"; "я думал(а), у нас семья, а она (он)"... и так далее и тому подобное…
Здесь прежде всего необходимо определиться с термином "гражданский брак": что же это значит на самом деле и какой смысл в эти слова вкладывают авторы писем?

"Гражданский брак"

"ГРАЖДАНСКИЙ БРАК"


Прежде давайте проведем мысленный эксперимент: представьте себе, что вы, скажем, вышли на улицу и спросили у прохожих, что по их мнению значит словосочетание: "гражданский брак". Наверняка девять из десяти скажут, что это совместная жизнь мужчины и женщины без официальной регистрации брака. Так же считают и те, кто предысторию своих проблем начинает со слов "мы жили в гражданском браке". Но с точки зрения русского языка и здравого смысла, увы, нередко получается, что именно в гражданском браке они как раз и не жили!
Ведь "гражданский брак" - это вовсе не "союз без регистрации". Когда-то гражданским браком называли именно брак, зарегистрированный в органах записи актов ГРАЖДАНСКОГО состояния - в противовес церковному. Обратимся к тем же словарям: Большая российская энциклопедия определяет гражданский брак как "брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви", а Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона добавляет: "Борьба между церковью и государством привела к установлению в большинстве европейских стран гражданской формы брака, согласно которой брак заключается без участия духовенства органами государственной власти." А то, что сегодня часто называют гражданским браком - это брак незарегистрированный, а точнее - вообще не брак. Именно потому, что в таком союзе никто, как правило, не БЕРЕТ особых обязательств в отношении того, с кем живет. И ни перед кем в такой ответственности "не расписывается".
Таким образом, произошло то, что принято называть "подмена понятий". Объяснить это в общем несложно. Когда пошло насильное отрицание и запрещение церковных обрядов, брак гражданский (то есть оформленный не в церкви) стал синонимом чего-то ненадежного, недолговечного - возможно, именно в силу таких ассоциаций многие цепляются за это определение, ибо любой союз, в котором никто не несет никакой ответственности, как правило, вызывает именно ощущение ненадежности…
Хотя как уже выяснялось, регистрация брака тоже особой уверенности в жизни не вызывает. Ведь совершенно не зря процедура узаконивания брачных отношений называется именно РЕГИСТРАЦИЕЙ! То есть затевать эту процедуру есть смысл тогда, когда, собственно, уже есть что регистрировать. Когда как минимум, есть тот, за кого хочется брать ответственность (и есть тот, кто добровольно берет на себя ответственность за вас). То есть "получением штампа" создание брачного союза по идее должно не начинаться, а заканчиваться.
А если с этого начинать - понятно, что не всем захочется играть в такую "брачную рулетку": может, с потенциальным мужем (женой) под одной крышей жить невозможно, через год-другой захочется сбежать, а нельзя - законом связаны (именно законом, а не общими обязательствами, не взаимными чувствами, не обоюдным желанием "вместе жить-поживать и добра наживать…") И неудивительно, что многих не тянет регистрировать ТАКОЙ брак - ведь регистрировать приходится фактически то, чего нет (и неизвестно, будет ли далее)!
Здесь необходимо вспомнить добрым словом такое явление, как "пробный брак". Вроде бы это тоже "незарегистрированное сожительство" - однако у него есть свои психологические правила, а у каждого участника - свои права и обязанности (именно потому я и взял на себя смелость назвать такое сожительство БРАКОМ). А если эти правила не выполняются, то это уже брак не пробный, а тот самый незарегистрированный : отношения "зависли", непонятно, кто за что отвечает, а в глубине души как минимум у одного (а то и у обоих) - стремление не сегодня-завтра удрать (именно удрать!) от партнера (партнерши)…
Кстати, именно этот факт - возможность якобы "остаться вольными" - чаще всего привлекает сторонников "гражданского брака" (впрочем, хотя бы здесь будем называть его подобающим именем - сожительство). Мол, как хорошо - тут тебе и преимущества совместного бытия, и в то же время вожделенная свобода (подразумевается "свобода" и личностная, и экономическая, и сексуальная - у кого, как говорится, что болит…) Но увы, это всего лишь иллюзия свободы: в обществе любой человек свободен настолько, насколько его действия не ущемляют свободу других - это первое. Второе - совместное проживание тоже ограничивает обоих в свободе: и личностной (хотя бы частично ваш график окажется подчинен графику вашего сожителя), и экономической (финансировать питание и быт все равно придется обоим), и сексуальной (как минимум с учетом разгула заболеваний, передающихся половым путем). И третье: такие "подвешенные" отношения, когда оба вряд ли скажут с уверенностью, будут ли они вместе завтра и послезавтра, ограничивают обоих и в повышении своего социального статуса - как минимум, неизвестно, стоит ли им покупать, к примеру, новую машину или большую квартиру? Да и вообще делать ли какие-то значимые вложения, если неизвестно, кому из них всё это будет принадлежать завтра и не придется ли через некоторое время покупки и прибыли делить со скандалом?
Точно так же сожители не свободны и в решении "детского вопроса", хоть нередко они так не считают. Сколько раз уже говорилось о такой ситуации: жили вместе мужчина и женщина, считали, что живут в браке (как минимум считал кто-то один из них, что бывает чаще). Потом мужчина сказал женщине - хочу ребенка, она не возражала и забеременела, а когда начались проблемы, связанные с ожиданием дитяти (как психологические, так и материальные), мужчина сказал "теперь не хочу" - и исчез. И никто ему не указ, потому что в своем хотении он, извините за каламбур, не расписался.
Да, в подобной ситуации в первую очередь не свободна женщина, которой предоставили решать судьбу ребенка в одиночку (особенно если физиологические сроки уже не предоставляют особой свободы для решений). Но не свободен и мужчина - даже если он сбежал окончательно: не свободен от общественного порицания (кое-где это поныне значимо), от возможных проблем с родственниками этой женщины, а то и от судебного иска о признании отцовства…
И это только одна из конфликтных ситуаций в сожительстве, никоим образом не являющемся ни супружеством, ни семьей, ни тем более браком - причем не столько по закону, сколько по сути! А значит, в таком "союзе" то по меньшей мере наивно надеяться на то, что ваш сожитель, принимая какие-то решения (особенно если в них затрагиваются ваши взаимоисключающие интересы), будет учитывать ваши потребности. И столь же наивно предъявлять претензии в том, что этот человек повел себя так, а не иначе - в большинстве случаев, увы, он вам ничем не обязан, и волен поступать так, как ему (ей) вздумается!

…Собственно, это ответ всем тем, кто предъявляет претензии типа "почему вы считаете браком только тот, который записан в пыльных журналах ЗАГСа, а остальное называете сожительством?"
Незарегистрированный брак сожительством считаю не я, а наши административно-правовые нормы. Что касается меня как специалиста, то я признаю браком (то есть союзом, в котором оба БЕРУТ определенные взаимные обязательства) то, что признают таковым мои оппоненты. Если конкретно вы считаете друг друга мужем и женой - так и считайте на здоровье, кто же с вами спорит! Главное, чтобы в подобных случаях общее мнение было и у вас, и у вашего партнера (партнерши). А то нередко бывает так, что один считает себя семейным человеком, а другой - свободным…
И даже если вы с жаром возразите, что вам все эти взаимные обязательства не нужны, потому что "мы любим друг друга и этого достаточно!" - тоже ваше право: не нужны так не нужны. Однако во-первых, не забывайте, что однозначного определения любви пока нет, и каждый волен понимать ее по-своему. Но расхождение в оценках этого чувства может привести к серьезным разногласиям и разочарованиям. И во-вторых, недаром старинное пожелание новобрачным, дошедшее до наших дней, звучит так: "Совет да любовь!" Обратите внимание - любовь тут на втором месте, а прежде всего молодым желают "жить в совете", то есть быть единомышленниками, теми самыми супругами, которые "одна сатана". Так что увы: для полноценных брачно-семейных отношений, как это ни цинично звучит, одной любви недостаточно.

...Поэтому давайте все же не будем "не по делу" оперировать понятием "гражданский брак".

Если уж говорить о "возможном в наших условиях гражданском браке" (когда и так все регистрации гражданские и нет церковных), то можно было бы предложить такую модель. Если рассматривать понятие "гражданский брак" как "брак, свершенный в обход официальных способов регистрации", то можно предположить, что есть, например, он и она, которые взаимно и искренне хотят создать семью, считают себя мужем и женой и намерены взять в отношении друг друга определенные супружеские обязательства. Но по каким-то условиям официально зарегистрироваться они не могут. Тогда они могут пойти, скажем, к нотариусу и написать там нечто вроде брачного соглашения: "Мы, такие-то, в здравом уме и твердой памяти называем друг друга мужем и женой со всеми вытекающими отсюда правами И ОБЯЗАННОСТЯМИ".
И две подписи.
Вот нечто подобное, если хотите, и будет аналогом прежнего "гражданского брака" (того, который был в период приоритета брака церковного).
Понятно, что юридические последствия хотя бы в области наследования такое "соглашение" вряд ли будет иметь. Но подозреваю (пусть юристы поправят, если что), что подобное нотариально оформленное соглашение про спорных вопросах будет весить гораздо больше, чем пресловутое "ведение совместного хозяйства", которое очень и очень сложно доказать в суде!

Итоги и выводы

ИТОГИ И ВЫВОДЫ


Итак, как же сочетаются пресловутые три явления - брак, супружество, семья?
Разумеется, идеальная ситуация - когда они триедины (или как нынче модно говорить - "в одном флаконе"): мужчина и женщина объединены общими "понятиями" семьи, общими целями супружества и взаимными официальными обязательствами брака (причем пошли они на это исключительно из своих интересов, которые на данном этапе совпали с общегосударственными).
Поэтому если хотя бы один из потенциальных новобрачных по той или иной причине не хочет (не может, не готов и т.п.) узаконивать свои отношения с партнером (партнершей), и в случае совместного проживания пока не считает себя состоящим в браке - в ЗАГСе такой паре пока делать нечего. И второму партнеру совершенно бессмысленно (и даже опасно) настаивать на регистрации - потому что пока тут нечего регистрировать: брака как такового нет, семьи нет, и понятно, что нет супружества. А штамп сам по себе опять же всего этого вам не создаст (и уж тем более не предоставит "исключительных прав" на вашего партнера: если пытаться привязать кого-то к себе насильно, вообще не выходит ничего хорошего!).
Здесь необходимо упомянуть еще один важный момент: социологи и психологи говорят, что "традиционная модель семьи и брака устарела". Но давайте попробуем сформулировать: а что в нашем обществе до сих пор называлось "традиционной моделью семьи"?
Увы, "традиционная модель" - это мужчина и женщина, которые официально заключили брак, но не потому, что по той или иной причине так было нужно, приятно, выгодно и т.п. им обоим, а потому, что велели родители, или "больше все равно никого не будет", или потому что "вроде бы пора". Живут они под одной крышей не оттого, что им нравится жить вместе или на худой конец, потому что это экономически оправдано, а просто "так принято", или вообще каждый считает другого своей личной собственностью (вещью). У каждого свои цели, свои задачи, свои взгляды на жизнь - нередко таким "супругам" вообще в свободное время поговорить-то не о чем! Муж живет своей жизнью, жена - своей. Он прячется от нее в гараже, на стадионе, а в последнее время - в офисе, а она отгораживается от него подружками, магазинами или мыльными операми. Он время от времени от такой жизни напивается, она по тем же причинам то и дело наедается (понятно, в какую сторону и то и другое влияет на физическое и психологическое благополучие обоих). Она (порой чрезмерно) занимается детьми, пытаясь хоть так реализоваться социально, а он либо отгораживается от процесса воспитания ("не мое это дело"), либо откупается деньгами. Она то и дело утаивает от него сдачу от хозяйственных расходов, а он прячет от нее заначку чуть ли не в ствол пистолета… Наверное, многие (к сожалению!) без труда продолжат этот "черный список" семейных проблем, встречающихся сплошь и рядом.
Вот такая "семья" двух "супругов" на сегодняшний день вправду устарела - в первую очередь потому, что такие отношения вряд ли помогут создать сколько-нибудь значимые материальные и социальные ценности, не говоря уже о простом человеческом счастье - вся энергия уходит на великое противостояние друг с другом. Да, из этого правила есть исключения, когда либо он, либо она спасаются от семейных проблем, уходя в ту же работу. Но увы, долго "трудоголиком" быть очень сложно, потом становишься каким-нибудь переутомленным невротиком, и к тому же от заработанных дивидендов практически не ощущаешь удовольствия… И конечно, при таких отношениях практически гарантированы предательские измены с обеих сторон, практически всегда разрушающие и без того непрочные отношения.
А вот новая модель семьи, если хотите, - это вовсе не те новомодные эксперименты, которые предлагают некоторые журналисты и семьеведы. Это как раз то самое слияние всех упомянутых компонентов: семьи (как экономической ячейки), супружества (как движения в одном жизненном направлении), и брака (как официального признания взаимных обязательств и взаимной ответственности за их выполнение перед законом). И четвертое - если ко всему перечисленному он и она будут еще и любовниками - как от слова "секс", так и от слова "любовь".
Вот такая семья далеко не устарела - ее еще надо создавать. И это в принципе возможно, если этого хотеть, этим заниматься, и не относиться к этому скептически потому, что "ни у кого из знакомых такого не получилось". Положим, вы не всегда можете точно знать, что и как происходит "у знакомых", а тем более у незнакомых. А такие семьи формируются все чаще! Разумеется, подобные отношения между мужчиной и женщиной выстраиваются не сразу. Иногда мне и моим коллегам приходится помогать этому процессу именно в плане анализа взаимоотношений мужа и жены, решения их личных проблем, нередко приводящих к проблемам семейным. Но уже сегодня можно с уверенностью сказать - подобные проблемы решаемы, и такие "идеальные" отношения достижимы, было бы желание - причем обоюдное. И главный залог успеха - если оба партнера не боятся взаимной ответственности, готовы идти на компромиссы и способны трудиться прежде всего интеллектуально. Вот на таком фундаменте вполне можно построить то самое триединство супружества, семьи и брака, которое сегодня кому-то кажется фантастикой.
Разумеется, "фантастикой" может показаться кому-то вообще все, о чем мы тут говорили. Многие до сих пор уверены, что "хорошее дело браком не назовут", что слово "супруги" обозначает "связанные по рукам и ногам брачными узами", что "гражданский брак" и свобода - синонимы… Ну что ж, если кто-то желает добровольно заблуждаться, даже набивая себе в результате синяки и шишки - тоже его право. И те, кому создание "семьи нового образца" пока не по силам или добиваться этого нет желания - вполне могут жить в каком угодно союзе. К примеру, в том, который сейчас упорно и неграмотно называют "гражданским браком". Только не забывайте, что в таком "браке", где никто на себя ничего не берет, рискованно затевать какие-либо серьезные изменения собственной судьбы. Называйте вещи своими именами, хотя бы для того, чтобы не обманывать самих себя! Ибо следствием такого самообмана могут стать нешуточные проблемы, решение которых может потребовать вложения сил и средств.
А если уже столкнулись с подобными проблемами - прежде всего не казните себя: это не вина ваша, а беда. Потом - не упорствуйте в своих ошибках, не пытайтесь требовать от несостоявшегося "супруга" того, что он не собирался вам давать. И главное - разберитесь в сути случившихся просчетов, чтобы не наступить на "любимые грабли" второй или третий раз. Я как специалист-психотерапевт, работающий в том числе и с семейными проблемами, готов помочь вам разобраться в этом. Особенно если вы раз за разом пытаетесь построить "настоящую семью", а у вас опять получаются воздушные зАмки!



© Нарицын Николай Николаевич,
врач-психотерапевт, психоаналитик
[phone], 998-38-73, 359-21-92

В заключении не со всеми пунктами я согласна с автором , но все же очень хорошая развернутая статья на эту тему.( Это в продолждении разговара в у-мыле=)

@темы: Размышления, Зерна истин, Кухонная философия, На это стоит обратить внимание

---

акция

Магазин для творчества master-fimo.ru/ проводит акцию. Подробности тут master-fimo.ru/content/view/44/81/

---

Не могу не утащить=)

26.08.2009 в 01:16

Пишет  ФАДДЭ:

Сказки
И совсем чуть-чуть симпатичных картинок от Annie Stegg...

На меня иногда накатывает неимоверная лень - вот совсем как сейчас. В такие минуты я не могу ни о чем рассуждать и что-либо воспринимать... Как оказалось, подобные периоды тоже необходимы.... Это лет в шестнадцать я считала, что мозг не должен отдыхать. Сейчас мне так не кажется...

@темы: Картинки от балбески

---

Милые карты

29.08.2009 в 09:33

Пишет  PIN :-):

Милые игральные карты.

@темы: Картинки от балбески

---

29.08.2009 в 17:04

Пишет  Eretic:

Анекдоты про ГП

Через несколько лет после победы на одном из приемов молодая волшебница встречает Поттера и восторженно так у него спрашивает:
- Скажите, а вы правда спасли мир?
Гарри, немного подумав:
- Знаете, по большей части я спасал собственную задницу. Так уж случилось, что мир тогда был примерно в том же месте


Малфой в бешенстве дико вращал белками. Белки жалобно пищали...
***
-Я не умею писать фики!
-Да что там уметь! Возьми с хогвартснета любой фик, оценённый на четыре снитча, замени там все имена, если был гет - сделай слэш, если был слэш - сделай гет; поменяй местами все характеры и перепиши все события в обратном порядке - вот тебе и новый фанфик!
-Пробовал уже. "Гарри Поттер и Дары Смерти" получилось.
***
Мэри-Сью пристаёт к Снейпу.
- Ах профессор, вы сейчас как настоящий мужчина разожгёте камин с одной спички?
- Вообще-то для этого есть заклинание.
- Ой, сколько у вас колбочек. Я так и представляю, как вы скользите в них своими узкими длинными пальцами!
- У меня достаточно провинившихся студентов для мытья посуды.
- И вы, наверное, как истинный маг, не признаёте маггловской одежды?
- С пятого курса ношу под робой брюки.
- Можно посмотреть?!
Мэри-Сью срывает со Снейпа мантию и задирает ему робу. И тут же отскакивает.
- Профессор, это ужасно. Неужели какое-то проклятие?
- Я же сказал, с пятого курса....
***
В Хогвартсе слизеринцы рассказали Гарри Поттеру, что у всех взрослых есть какой-нибудь секрет и поэтому их очень легко шантажировать. Решил Гарри проверить это и, приехав к Дурслям на летние каникулы, сказал тетке с серьезным видом:
- А я все знаю!!!
Тетка побелела и сунула Гарри 20 фунтов стерлингов:
- Только Вернону не говори!
Гарри это очень понравилось и, когда дядя Вернон приехал с работы, сказал ему:
- А я все знаю!!!
Дядя нервно посмотрел по сторонам и дал Гарри 50 ф.с.:
- Петунье - ни слова!
Вернувшись осенью в школу, Гарри первым делом встретил на ступенях Хогвартса профессора Снейпа.
- А я все знаю!!! - заявил Гарри Снейпу.
Снейп уронил волшебную палочку, слеза заблестела на его щеке и, расставив руки для объятий, он прокричал:
- Так иди же, обними своего папу, сынок!!!
***
На собрании УпСов Северус Снейп чихнул. В другой раз все бы обошлось, но по характеру чиха Волдеморт догадался, что Северус Снейп - шпион Ордена. Поняв, что его разоблачил, Снейп бросился к окну и, эффектно разбив стекло, ухнул с десятиметровой высоты, получив четыре открытых перелома правой руки.
Слева раздался вой: сегодня было полнолуние. Готовясь защищаться от оборотней, Северус потянулся за палочкой и понял, что обронил ее перед тем, как выпасть из окна.
Вой приближался. Но Северус не растерялся и героически прыгнул в бущующую рядом реку. Как назло, она тут же закончилась водопадом. Падая с высоты небоскреба, наш герой уцепился за ветку столетнего дуба. Однако та обломилась, и Снейп ухнул в полную водоворотов реку. Еле выкарабкавшись на берег, он встретил пятерых УпСов и словил по четыре Сектумсемпры от каждого.
"Да что же за день сегодня такой?" - в отчаянии вопрошает Снейп.
"День, когда я начал писать фанфики!" - ликующе провозгласил Гарри Поттер, не отрываясь от клавиатуры.
***
- А вы сможете содержать семью? - спросил Артур Уизли у Гарри, когда тот наконец пришёл просить руки Джинни.
- Ну конечно! - ответил Гарри (наследник и Поттеров, и Блэков, если кто забыл).
- Я очень рад. Только не забывайте: нас девять человек!
***
- На следующий урок Хагрид притащит Вольдеморта, - мрачно пошутил Гарри. – И скажет, мол, в живую его мало кто видел, немного опасный, конечно, но что с того...
***
Новости в "Пророке" от 1 августа 1997 года:
"Вчера во время операции "Семеро Поттеров" погиб Аластор Грюм по прозвищу Грозный Глаз, один из членов Ордена Феникса и правая рука Альбуса Дамблдора. Это третья правая рука Альбуса Дамблдора, потерянная за ход Второй войны с Тёмным Лордом."
***
Вышел как-то Волан-де-Морт, и тихо сказал:
- Ну и природа вокруг...
- Кедавра... кедавра... - привычно откликнулось эхо...
***
- Северус, ты присмотришь за моим сыном, ты проследишь чтобы ему не причинили вреда?...
Снейп, раздраженно и нетерпеливо:
- Ну да, да, давайте уже Нерушимую Клятву, пока не началось...
- И ты поможешь ему выполнить задание?...
- Сказал же, что да, - Белла, давай уже будь нашим Связующим, пока не началось...
- И ты не будешь к нему приставать?...
Пауза. Снейп, уныло:
- Ну вот, началось.
***
Решил как-то Гарри напугать Невилла, переоделся профессором Снейпом и спрятался напротив кабинета по зельям. А в тот же вечер сам Снейп решил подкараулить Невилла, чтобы впарить ему за очередной расплавленный котел и затаился у себя в кабинете. Вот Невилл идет. Они оба как выпрыгнут...
***
Посадили Снейпа в Азкабан. Встречается он там с Люциусом:
- Мерлин, Северус, десять лет после войны прошло. Тебя уж давно оправдали. Теперь-то за что?
- За которого.
- Как это??
- Да сижу я у себя в кабинете, за спиной висят портреты Дамблдора и Темного Лорда. Заходит Хмури и говорит: "Снейп, уж десять лет после войны прошло, ты уж давно не шпион. Ну снял бы ты этого мудака!" - "Которого?"
***
Только сегодня я понял, что А.С. Пушкина на самом деле звали Альбус Северус...
***
-Мама,почему меня зовут Альбус Северус?
- Это наш с папой любимый пейринг, сынок..
***
Снейп из штаб-квартиры Лорда шлет сову Дамблдору в Хогвартс:
"Волдеморт переносит наступление на Хогвартс на месяц вперед. Я рад, что все в школе, наконец, передохнут."
Дамблдор шлет Снейпу ответ:
"Северус, уточните: на какой слог вы ставите ударение в последнем слове?"
***
/Нормальный факультет на букву "Г" не назовут/
Нормальную школу на букву "Х" тоже!
***
.
***
Приходит Гарри в гриффиндорскую гостиную, а там стоит Гермиона, держит в руках своего Косолапуса и благим матом орет ему в ухо:
- Я хочу Драко Малфоя!!!
Гарри:
- Гермиона, ты зачем коту в ухо орешь?
Герми:
- Мне нельзя, а ему всю ночь под окном можно?!
 

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки

---

Не все нам удивлять к примеру корейцев рецептом корейской моркови=)))

<

div align='right'>17.08.2009 в 12:56

Пишет  -Rat-:

Русская кухня глазами японцев
В Японии есть ресторан русской кухни "Тундра". Вот некоторые пункты меню:

Это вот водка и вино, но это еще ладно...


Вот это... что бы вы думали? Это борщ


А вот это плов... да, с грибами, огурцами и изюмом... Даже матрешки взирают на сей кулинарный шедевр с нескрываемой грустью


Тут у нас жаркое с грибами в горшочке, а на фоне бефстроганов


Это котлета по-киевски, на заднем плане блинчики с начинкой


Можете верить, можете - нет, но ЭТО - русский салат!


Вот это самый настоящий шашлык


А это замечательный русский кисель))) Способ сервировки почерпнут не иначе как в поезде


Фотографии отсюда

@темы: Приколы нашего городка, На это стоит обратить внимание

---

я прям влюбилась

26.08.2009 в 21:15

Пишет  ~Volk~:

Рыыыыыыыиииии)))))))))))))))))))))))
Какой зверььььььь

@темы: Картинки от балбески

---

Красиво..

28.08.2009 в 21:32

Пишет  ФАДДЭ:

Без названия
Думаю, всем хорошо знакомы работы

этого

художника, но, возможно, не все еще знают, что Tang Yuehui ( род. в 1974 г., Китай) имеет многочисленные награды, в частности, за работу "Русалка" (2007 г., Nomination Price in the AACC Asian CG Competition), считается одним из лучших мастеров в технике цифрового искусства традиционной масляной живописи и китайского рисунка тушью... Это к вопросу о том, стоит ли всерьез относиться к такого рода арту, потому как одни считают, что очень даже стоит, вторые только пренебрежительно фыркают... А вдруг для кого-то наличие реаглий покажется аргументом?.. Да, если бы я занимала принципиальную позицию, то защищала бы цифровых художников хотя бы в силу того, что эстетическая сторона их творчества весьма убедительна... Но... честно говоря... совсем не хочу на этом заморачиваться... Достаточно и того, что это очень красиво...

@темы: Картинки от балбески, На это стоит обратить внимание

---

Позитивчик утренний от пройдохи=)

29.08.2009 в 00:46

Пишет  Идущий в неизвестное:

На перл.ру есть прикольные фотки. )

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки

---

=)))))))))))))

17.08.2009 в 16:43

Пишет  -Rat-:

Полезное
Надо бы тоже такой наборчик дома завести :lol:



Зай, а Зай... во сколько ты сегодня домой? :nunu: :lol:

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки

---

улфбнуло=)

28.08.2009 в 09:21

Пишет  PIN :-):

28.08.2009 в 00:49

Пишет  Shizuku:

Женские Выагры
препарат


инструкция применения

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки

---

Зацепило=)

Идет уже некоторое время вельми оживленный диалог на ЧФ=) Собсвенно там можно постить одно за одним потому ограничусь ссылкой и по возможности тем кто таки осилит и не взорвется ответьте мне ,вернее опишите ваше видение ситуации.Зарнее спасибо=)



www.diary.ru/~childfree-comunity/p78619027.htm?...

@темы: Кухонная философия, На это стоит обратить внимание

---

все мы разные ,как стеклышки калейдоскопа ,через призму каждого из нас этот мир выглядит раскрашенным в разные тона, грани у людей стеклышек острые и часто сталкиваемые водоворотом вселенной ,мы раним друг друга, но все эти люди стеклышки окрашивают мир разными цветами и сплетаются каждый миг бытия в неповторимые и безумно прекрасные узоры, неуловимые как тоненькие кристаллики тающей снежинки на теплой ладошке ребенка=)

@темы: Кухонная философия

---

Открытое Обращение протеста граждан против клерикализации школы

Открытое Обращение протеста граждан против клерикализации школы

Источник volodn.livejournal.com/29579.html?view=843659

Уважаемые единомышленники!

Стартует очередная акция по сбору подписей под Обращением к власти с протестом против дальнейшей клерикализации общеобразовательной школы. Мы с вами неделю обсуждали текст Обращения, но последние заявления Д. Медведева резко изменили ситуацию и потребовали соответствующего изменения текста Обращения. Поэтому вам на подпись представляется новый текст, а возможные изменения придется вносить уже по ходу подписания.

Для того, чтобы подпись была легитимной, необходимо в этой теме (или прислать мне на мэйл [e-mail]) сообщить о себе следующие данные: Фамилия, имя, отчество полностью, место жительства, профессия, контактный мэйл или телефон.

Если вокруг вас есть люди (родные, знакомые, сослуживцы и т. п.), которые думают также как и вы - то соберите эти данные у них и присылайте. Ибо недоступность интернета не должна быть препятствием для выражения своего мнения. Нас много, но только активность каждого и его усилия позволят добиться того, что наш голос будет услышан.
Также прошу заинтересованных разместить информацию об этой акции на доступных вам информационных ресурсах как в интернете, так и СМИ.



Президенту РФ Д.А. Медведеву

103132, Москва, ул. Ильинка, д.23

Копии:

Председателю правительства РФ
В.В. Путину

103274, Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2



Министру образования и науки РФ

А. А. Фурсенко

125993, Москва, ГСП-3, Тверская ул., д. 11



Уполномоченному по правам человека
в Российской Федерации
В.П. Лукину

Адрес: 107084, Москва, ул. Мясницкая, д. 47



Председателю Комиссии Общественной палаты РФ

по межнациональным отношениям и свободе совести

Николаю Карловичу Сванидзе

Общественная палата РФ

125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1



Члену Комиссии Общественной палаты РФ

по межнациональным отношениям и свободе совести

Максиму Леонардовичу Шевченко

Общественная палата РФ

125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1



Александру Семеновичу Броду

Директору Московского бюро по правам человека,

Члену Комиссии Общественной палаты РФ

по межнациональным отношениям и свободе совести

Общественная палата РФ

125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1



Члену Комиссии Общественной палаты РФ

по межнациональным отношениям и свободе совести

Валерию Александровичу Тишкову

Общественная палата РФ

125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1



Председателю Комиссии Общественной палаты РФ

по вопросам развития гражданского общества

Марии Александровне Слободской

Общественная палата РФ

125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1













Уважаемый Дмитрий Анатольевич!



К Вам обращаются сторонники светского правового государства, люди разных взглядов и убеждений, вероучений и профессий, родители учащихся российских школ, граждане РФ, для которых свобода совести и убеждений являются большой ценностью.

Ваше решение о поддержке инициативы ряда религиозных объединений страны о введении преподавания основ религий в школе является ответом на требования отдельных конфессий (в первую очередь РПЦ МП) и, как было отмечено Вами, не должно нарушать светскости государства, учитывать интересы представителей всех конфессий и религий, людей иных убеждений. Формально в рамках обязательной образовательной области «Духовно-нравственное воспитание» на выбор будут предлагаться основы одной из религий (в частности ОПК), «История мировых религий» и основы этики, то есть будут соблюдены интересы и верующих отдельных конфессий, атеистов и агностиков. Но в России уже сложилась порочная и внеправовая практика преподавания «Основ православной культуры» (ОПК) не как "культурологического" предмета, а как катехизаторского, вероучительного, которую сами сторонники преподавания ОПК менять не собираются. Именно вокруг этого предмета и ведется большинство споров, поскольку его РПЦ МП хочет ввести во всех школах страны. Мы обращаем Ваше внимание на следующие вопиющие моменты:

- «Культурологичность ОПК» в школе является лишь прикрытием для катехизации детей, что показывает весь опыт преподавания ОПК в школах за последние 10 лет. Представители Московской патриархии не раз заявляли о том, что задачей ОПК является "формирование православного мировоззрения" у детей, т. е. катехизация. Что совершено недопустимо. Сложившаяся за 10 лет практика, существующие учебники лишь подтверждают этот факт. Самый известный учебник по ОПК Аллы Бородиной, как и многие другие, является по сути пересказом «Закона Божьего».
- ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ предмет "Духовно-нравственное воспитание" позиционируется как воспитательный предмет. По ст.63 СК РФ: “Родители имеют преимущественное право на воспитание своих детей перед всеми другими лицами”. Данный же обязательный предмет в школе узурпирует это право. Это явное нарушение данной статьи СК РФ, реализующего подписанную нашим государством Конвенцию о правах ребенка (а именно Часть I. Статья 14 ). Родители имеют законное право не передавать воспитательные функции школе, но в данном случае предмет ДНВ это право исключает.

- Все вопросы о якобы ущемленных правах на свободу вероисповедания из-за отсутствия религиозных "знаний" в школе, не имеют никакой правовой основы. Здесь представители РПЦ в своих предложениях подменили право обязанностью: право выбора религиозного образования на обязательный выбор из ограниченных альтернатив религиозного образования, которые никак не охватывают и не могут охватить все многообразие религий, верований и культов, существующих в России. Право же получить православное религиозное образование уже каждый может реализовать, поступив в воскресную школу при храме.

- Изучение православной веры становится фактически обязательным во многих регионах страны. Сторонники ОПК ставят в пример Белгородскую область, где предмет «Православная культура» является обязательным, согласно областному закону, с 2006 года. Детям членов протестантских церквей теперь грозят тем, что их не аттестуют и не выдадут диплом о среднем образовании, если они не будут изучать православие. Кроме того, в июне 2009 года Минобрнауки РФ опубликовало проекты федеральных государственных стандартов (ФГОС) общего и начального образования второго поколения, а также «Концепцию духовно-нравственного воспитания российских школьников», где подчеркивалось, что изучение основ российских религий может являться вариативным компонентом программ воспитания и социализации школьников. Однако патриарх Кирилл в письме от 15.06.2009 на имя министра Минобрнауки Фурсенко А.А. потребовал сделать предмет «Духовно-нравственная культура» обязательным, включив в инвариантную часть базисного учебного плана ФГОС общего образования второго поколения. Таким образом, за отсутствием учителей по этике и «Истории мировых религий», против которых, к примеру, выступал митрополит Калужский Климент (Капалин), или же под влиянием православного духовенства и руководства школ в учебных заведениях будут внедряться именно ОПК.

- Предложения сторонников преподавания ОПК носят безответственный характер, поскольку отсутствуют общепринятые и прошедшие общественное обсуждение учебники по «Основам православной культуры». Более того, лишь в июне 2009 года Московской патриархией была образована редакционная комиссия по подготовке учебника по ОПК и секретарь этой комиссии протодиакон Андрей Кураев отметил, что на написание учебника уйдет как минимум три года. Остается непонятным, что собираются преподавать представители РПЦ в обязательном порядке во всех школах страны. Более мягкий и гибкий курс «Истоки» (преподается в Костромской, Вологодской, Владимирской и др. областях), соединяющий в себе краеведению и историю православия, не принимается во внимание сторонниками ОПК.

- Разработанные при участии представителей РПЦ МП курсы и учебники ОПК носят по существу националистический и ксенофобский характер. Судя по существующим учебникам ОПК, в т. ч. и Аллы Бородиной, которые до недавнего времени продвигались Московской патриархией, детей будут учить тому, что русский обязан быть православным (этому посвящена первая глава данного учебника), а представители всех остальных конфессий являются «сектантами». Например, в учебнике Бородиной есть упоминания о «новых сектах», которые, по мнению Бородиной, «принесли много бед и страданий россиянам: психические заболевания, убийства, самоубийства, потеря семей и имущества» (А.В. Бородина. Основы православной культуры. М., 2005, с. 10-11). Между тем, под «новыми сектами» чаще всего имеются в виду неправославные христианские церкви.

Также, некорректные высказывания есть и в других учебниках: так в учебнике «Основы православной культуры земли Смоленской» (Смоленск, 2004), который вышел под общей редакцией митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), на странице 166 этого учебного пособия, в частности, есть параграф «Распространение сект и оккультных учений», который предупреждает детей о распространении «многочисленных сект и сомнительных псевдодуховных учителей». Далее в учебнике ставится знак равенства между оккультизмом и евангельскими церквями: «Огромными тиражами в страну ввозилась, а вскоре начала издаваться и в России – оккультная, протестантская литература… Всеми правдами и неправдами секты пытались закрепиться на территории России и создать себе наиболее благоприятные условия, понимая, что с окончанием эпохи вседозволенности таких возможностей у них больше не будет».

- Стремление преподавать сильно идеологизированный курс православия вызвало антиклерикальное движение в защиту светского государства и случаи разжигания межрелигиозной розни по отношению, в основном, к неправославным христианским церквям по всей стране. Разделение на русских и нерусских, на православных и неправославных, на «традиционных» и «нетрадиционных сектантов», волюнтаризм в преподавании ОПК может привести и уже приводит к межнациональным и межрелигиозным конфликтам. В 2007 году, например, в пос. Грибановский Воронежской области 1 сентября был избит сын пастора протестантской церкви, так как он не участвовал в православном молебне. В целом ряде регионов дети пятидесятников, адвентистов, баптистов страдали от «антисектантских» лекций местного духовенства РПЦ МП. Помимо буддийских и мусульманских регионов в России существует много других субъектов РФ, которые по определению считаются территорией РПЦ МП, но где живут россияне – старообрядцы, католики, протестанты, представители иных религий, агностики, атеисты и т.д. Именно в таких «православных» регионах идеологизированный курс изучения православия и дискриминационная политика чиновников по отношению к иным конфессиям вносит разделения в общество, подрывает доверие к власти в целом.

Немаловажно, что в число «духовных союзников» государства также не включены общественные организации нерелигиозной направленности, граждане атеистического мировоззрения. Это создает опасную предпосылку для толкования многочисленной группы населения нашей страны как людей бездуховных, которые по определению неспособны стать в один ряд духовных союзников государства в деле воспитания школьников ‑ вместе с религиозными конфессиями. Яркий факт - представители интеллигенции были возмущены тем, что руководители РПЦ МП называли авторов письма 10 академиков президенту РФ в 2007 году «некомпетентными людьми со старым мышлением» и «врагами Церкви». Также автоматически врагами Церкви становятся защитники музеев (в частности, музея-заповедника «Рязанский кремль») от посягательств епархий и вообще все сторонники светскости.



Таким образом, мы требуем:

1. Любая организация (в том числе и религиозная) должна участвовать в воспитании и социализации детей при одном условии – несомненных, положительных, объективных результатов предварительной апробации ее воспитательной педагогической методики, соответствующих масштабам ее претензий за длительный период.
Педагогические ошибки - практически неисправимы. Поэтому мы, родители, требуем от организаций, претендующих на участие в воспитании наших детей, подтвержденного положительного результата их педагогической методики. У РПЦ опыт воспитания людей исчисляется столетиями и результаты его отрицательны.
2. Отправить проект «Концепции духовно-нравственного воспитания школьников» на доработку. Особое внимание при доработке необходимо уделить исключению даже возможности нарушения конституционного принципа свободы выбора вероисповедания, принципа равенства ВСЕХ религий, культов и мировоззрений, законного права родителей самим определять порядок воспитания своих детей, в том числе и в области вероисповедания.

3. Исключить деление религий на «традиционные» и «нетрадиционные», соблюсти конституционные принципы светскости в образовании, равенства всех конфессий перед законом и необходимость сотрудничества государства со всеми общественными организациями, в т. ч. и с религиозными объединениями России, как активными участниками построения гражданского общества в нашей стране.
4. Рассмотреть предложение по введению вместо множества конфессионально ориентированых предметов, которые только увеличат разобщенность детей по религиозному признаку, цельного светского курса "религиоведение" рассказывающего об истории и причинах возникновения всех религий, разбирающего каждую религию в отдельности и их соответствие научному мировоззрению, в том числе и раскрывающем атеистическую позицию по данному вопросу.

5. В целях сохранения свободы выбора у родителей и учащихся разных вер и убеждений, объективности изучения культурологических основ российских религий, соответствия изучения основ религий светскому характеру государственного образования, Конституции РФ и ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» предлагаем создать при Минобрнауки РФ Наблюдательный совет из общественных и религиозных деятелей, правозащитников, юристов, представителей родителей, которые выступали с обращениями в адрес органов власти как в защиту, так и с критикой преподавания религии в светской школе.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Все возникающие предложения также можно писать здесь или высылать мне на [e-mail]

@темы: На это стоит обратить внимание