">

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески, Размышления, Зерна истин, Кухонная философия

---

">

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески, Размышления, Зерна истин, Кухонная философия

---

">

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески, Котопозитиватор

---

И фотожабы бывают прекрасны

">

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески

---

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески

---

— Потрогай грудь. Видишь, как сосочки затвердели? Это от холода.
— Петрович, ты залюбил....! Ну не положено тебе две фуфайки!

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески

---

@темы: Приколы нашего городка, Позитиватор дня, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески, Размышления, Зерна истин, Кухонная философия

---

Это интересно

Читала и раньше ,но очень сжато ,а тут хорошо подобранный материал, все подробно расписано и разложено по полочкам и это действительно интересно.

25.02.2015 в 10:22

Пишет  Diary best:

ЗАЧЕМ НА РУСИ «ПЕРЕПЕКАЛИ» ДЕТЕЙ?
Пишет  helena_eva:

Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? На самом деле – это отголосок старинного обряда «перепекания ребенка», который, несмотря на свою древность, был очень живуч и в иных местах сохранялся вплоть до XX века, а то и дольше...

Помимо записей этнографов и историков, сохранились и литературные упоминания об этом действе, которое было весьма распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин, по свидетельству В.Ходасевича, оставившего нам жизнеописание классика. Правда, процедурные подробности там не указываются.

Итак, «перепекание ребенка» – древний обряд. В одних местах к нему прибегали в случае рождения недоношенного, хилого младенца, при наличии рахита («собачьей старости»), атрофии и прочих недугов. В других – отправляли в печь всех подряд новорожденных. ЗАЧЕМ? — Вот об этом и поговорим.

Считалось, что если ребенок появился на свет раньше времени, если он слаб или болен, то это значит, что «не дозрел» в материнском чреве. А раз так, то нужно довести его до «нужной кондиции» с тем, чтобы он не только выжил, но и обрел необходимые жизненные силы.

Печь в традиции древних славян представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного, равно как и место общения с предками. Поэтому к ее помощи обращались, чтобы спасти недужное дитя.

При этом уподобляли рождение ребенка выпечке хлеба, а потому в классическом варианте «перепекания» младенца предварительно обмазывали ржаным (и только ржаным) тестом, оставляя свободными от него только рот и ноздри. Тесто, к слову сказать, тоже было не простое, а на воде, принесенной на рассвете из трех колодцев, желательно – бабкой-знахаркой.

Обмазанное тестом дитятко укладывали на хлебную лопату, привязывали к ней и трижды отправляли на короткое время в теплую (не горячую!) печь, в которой нет огня. В одних местах это поручалось бабушке-повитухе, в других – самой матери, в третьих – самой старой женщине в селении.

Никогда перепекание не проводилось в одиночку и всегда сопровождалось особыми речами. Но если бабушке-повитухе (при которой состояла помощница, чтобы снять ребенка с лопаты), достаточно было побормотать что-нибудь вроде: «Припекись, припекись, собачья старость», то в других случаях предполагался обязательный диалог участниц процесса.

Смысл его заключался не только в произносимых словах-иносказаниях, но и поддерживал ритм, в котором надо было отправлять и возвращать из печи ребенка, чтобы он не задохнулся. Например, если по ритуалу полагалось действовать лопатой матери, то у дверей могла стоять свекровь.

Входя в дом, она спрашивала: «Что ты делаешь»? Невестка отвечала: «Хлеб пеку» — и с этими словами двигала лопату в печь. Свекровь говорила: «Ну, пеки, пеки, да не перепеки» и выходила за дверь, а родительница доставала лопату из печи.

Аналогичный диалог мог происходить с женщиной, которая, трижды обойдя избу по ходу солнца, вставала под окно и проводила ту же беседу. Кстати, иногда под окном вставала мать, а у печки орудовала знахарка.

Существует детальное описание обряда «запекания» ребенка от сухотки, сделанное одним из дореволюционных бытописателей, которое завершается «продажей» ребенка, причем знахарка забирает его на ночь, а затем возвращает матери.

«В глухую полночь, когда печь простынет, одна из баб остается с ребенком в избе, а знахарка выходит во двор. Окно в хате должно быть открыто, а в комнате темно. – Кто у тебя, кума, в избе? спрашивает со двора знахарка – Я, кума – (называет себя по имени) – Более никого? продолжает спрашивать первая – Не одна, кумушка, ох не одна; а прицепилась ко мне горе-горькое, сухотка поганая – Так ты ее, кума, выкинь ко мне! советует знахарка – Рада бы бросить да не могу, слышится из избы – Да почему? – Если выкину ее поганую, то и дите-чадо придется выкинуть: она у нем сидит – Да ты его, дите-то, запеки в печь, она и выйдет из него, слышится совет кумы».

После этого ребенка кладут на лопату для выпечки хлеба и помещают в печь. Знахарка, бывшая во дворе, обегает вокруг дома и, заглянув в окно, спрашивает: « – А что ты, кума, делаешь? – Сухотку запекаю <…> – А ты, кума, смотри, не запекла бы и Ваньку – А чтож? – отвечает баба, – и Ваньку не пожалею, лишь бы ее, лиходейку, изжить. – Ее запекай, а Ваньку мне продай».

Затем знахарка передает в окно три копейки, а мать из хаты подает ей на лопате дитя. Это повторяется трижды, знахарка, обежав хату и каждый раз через окно возвращая ребенка матери, ссылается на то, что он «тяжеловат». «Ничего здорова, донесешь» – отвечает та и снова передает на лопате дитя. После этого знахарка уносит ребенка домой, где он и ночует, а утром возвращает его матери.

Этот древнейший обряд был широко распространен у многих народов Восточной Европы, как славянских, так и неславянских, бытовал у народов Поволжья – мордвы, чувашей. Сажание в печь ребёнка, как средство народной медицины, широко использовали многие европейские народы: поляки, словаки, румыны, венгры, литовцы, немцы.

Дореволюционный этнограф и краевед В.К. Магницкий в своей работе «Материалы к объяснению старой чувашской веры» пишет: «Вот как, например, лечили они детское худосочие. Больного ребенка клали на лопату, покрытую слоем теста, а затем закрывали его сверху тестом, оставляя лишь отверстие для рта. После этого знахарь три раза просовывал ребёнка в печь поверх горящих углей». Затем, согласно исследованию другого этнографа П.В. Денисова, ребенка «сбрасывали с лопаты сквозь хомут к порогу, где собака съедала покрывавшее ребёнка тесто». Во время всей этой процедуры читала ряд наговоров.

Вариантов обряда перепекания было много. Иногда ребенка обмазывали тестом, лопату с ним проносили над тлеющими углями или сажали в остывшую печь. Но было у всех и общее: обязательно на хлебной лопате и в печь, как символ огня. Возможно, в этой языческой процедуре следует видеть отголоски одного из древнейших обрядов – очищение огнем.

А вообще, эта похоже на некую закалку (горячо-холодно), которая мобилизует организм на борьбу с болезнью. Согласно свидетельству старожилов, к методу «перепекания» прибегали в очень крайних случаях, после этого младенец должен был или умереть, или выздороветь.

Случалось, что ребёнок умирал, когда его еще не успевали отвязать от лопаты. При этом свекровь на плач снохи говорила: «Знать, ему не жить, а кабы перенес, так стал бы, знаешь какой крепкий после этого»…

Следует отметить, что обряд «перепекания» возродился в советское время. По воспоминаниям жителя села Ольховки В.И. Валеева (1928 г.р.), «перепекали» и его младшего брата Николая. Произошло это летом 1942 года. Брат его был не только худосочен, но к тому же криклив и капризен. Врачей в селе не было.

Собравшийся «консилиум» из бабушек поставил диагноз: «На нем – сушец». Назначен был единодушно и курс лечения: «Перепекать». По словам Валеева, его мать посадила брата (ему шел шестой месяц) на широкую деревянную лопату и несколько раз «сажала» Николая в печь. Правда, печь уже основательно остыла. А в это время свекровь бегала кругом избы, заглядывала в окна, стучала в них и несколько раз спрашивала: «Баба, баба, что печешь?». На что сноха неизменно отвечала: «Сушец пеку».

По мнению Владимира Ионовича, его брата лечили от худосочия. До сих пор Николай здравствует, чувствует себя прекрасно, ему более 60 лет.

ЗАЧЕМ ЖЕ ВСПОМИНАТЬ «СТАРИНУ СЕДУЮ»? А помните, как в сказке гуси-лебеди прекратили погоню за детьми только после того, как те забрались в печку? Печка может быть условной… Ведь сам процесс перепекания был не только медицинской процедурой, но и в не меньшей степени – символической.

Таким образом, помещение ребенка в печь, помимо сжигания болезни, могло символизировать одновременно:
– повторное «выпекание» ребенка, уподобленного хлебу, в печи, являющейся обычным местом выпечки хлеба и одновременно символизирующей женское чрево;
– символическое «допекание» ребенка, «не долеченного» в материнской утробе;
– временное возвращение ребенка в материнское чрево, символизируемое печью, и его второе рождение;
– временную смерть ребенка, его пребывание в ином мире, символизируемом печью, и возвращение в этот мир.

...Вот так, добропорядочную знахарку Бабу-Ягу сказочники превратили в кровожадную злодейку, пекущую в печи детишек...

Автор: Валентина Пономарева
(по материалам этнографических экспедиций)

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: Себе, чтобы не потерять, Интересное для друзей

---

25.02.2015 в 07:08

Пишет  Taho:

Взрывающие мозг иллюзии от шведского мастера фотошопа
Мы вам часто рассказывали про оптические иллюзии, которые создаются художниками и фотографами с большой фантазией. Сегодня в один ряд с выдающимися мастерами мы с удовольствием поставим и Эрика Йоханссона, знающего фотошоп как свои пять пальцев. Приготовьтесь! Вас ждут дома, не имеющие объема, загадочные комнаты и дороги без конца и края!

©

@темы: Картинки от балбески

---

Будни супергероев, не каждый же день мир спасать=)))

@темы: Картинки от балбески

---

С праздником

23.02.2015 в 12:58

Пишет  pani Volha:

С праздником!

и всех - всех - всех

@темы: Праздники-яркие мгновения нашей жизни

---

22.02.2015 в 08:31

Пишет  Мива:

22.02.2015 в 08:17

Пишет  helena_eva:

о психологической миссии искусства
Кирилл Роландо (Cyril Rolando) получил медицинское образование и специализируется на клинической психологии. Именно лечение человеческих душ подвигло его на создание цифровых картин с символическим подтекстом. В психологии многие эмоции выражают через рисунки, с помощью изобразительного искусства даже пытаются вскрыть глубоко запрятанные страхи человека, раскрыть тайные стороны его личности. Популярность, которую принесли Роландо его картины, очень удивила увлекшегося рисованием врача и значительно превысила его известность как психолога.

Для того, чтобы начать создавать свои цифровые полотна, Кириллу достаточно было вернуться в собственное детство. В те времена, когда каждый ребенок верит, что животные умеют разговаривать, а мечты сбываются, становятся объективной реальностью. То есть, художник опять заставил свое воображение править миром, и сюжеты материализовались на экране монитора. Роландо честно признается, что никогда не брал в руки карандаш, и, скорее всего, рисовать им совершенно не умеет.
В мире современного искусства художник также известен под псевдонимом AquaSixio – немного странное имя для француза. Пожалуй, оно не имеет никакого отношения и к художественному стилю, в котором он работает. По его же личному признанию, он считает, что находится где-то между фэнтези и сюрреализмом, причем называет это положение «осязаемый сон». Он считает, что его картины не обогащают художественного наследия человечества. И, если быть совсем откровенным, они и создавались не для этого. Художник и психолог Кирилл Роландо уверен, что рисунок способен принести больше эмоций, чем тысячи улыбок и слезы миллионов.

Роландо признается, что на создание иллюстраций его вдохновляют человеческие души, которые ему приходится лечить по своей специальности. Во всех своих работах он пытается продемонстрировать спрятанные человеческие страхи и показать скрытые стороны личности каждого индивидуума. Картины Кирилла являются достаточно профессиональными, он не стесняется активно использовать краски ярких оттенков в своих произведениях.

Стоит заметить, что волшебные иллюстрации Роландо принесли ему огромную популярность, которой он не снискал, занимаясь только лишь оказанием психологических консультаций. По признанию художника, его вдохновляют работы Хаяо Миядзаки и знаменитого режиссера Тима Бертона.

@темы: Себе, чтобы не потерять, Интересное для друзей, Картинки от балбески

---

И снова мой любимый Бормор

-Мазукта-а!
-Ну чего тебе?
-Подойди, глянь, у меня что-то не получается.
Демиург Мазукта подошёл к демиургу Шамбамбукли и заглянул ему через плечо.
-Ну и что это такое?
-Тренажёр,- с готовностью сообщил Шамбамбукли.- Симулятор бога. Я решил сперва потренироваться, а уж потом...
-Ага, понял,- перебил Мазукта.- А что не получается-то?
-Да вот,- Шамбамбукли ткнул пальцем.- Я создал новое вероучение, самое лучшее, какое мог придумать, послал пророка с миссией, стал собирать единомышленников, являл чудеса, проповедовал... Но никто что-то не воодушевился. Вот, всего дюжину последователей удалось набрать, да и то некоторые вызывают у меня сомнение. Что не так?
-Ну-ну,- хмыкнул Мазукта.- Самое лучшее, самое гуманное, самое передовое вероучение, да? Знаем, проходили. Какие там основные постулаты? Любовь к ближним, бескорыстная взаимопомощь, терпимость и т.д. и т.п.?
-Ну да...
-И больше ничего? Никаких особых указаний насчёт врагов веры и отечества?
-Нет... А какие могут быть указания?
-Например, варить их в кипящем масле или топить в нечистотах - нет? Жечь, вешать, обращать в истинную веру? Ничего такого?
-А надо?
-Конечно!
-Погоди! Я пытаюсь воплотить самое светлое и доброе, а ты предлагаешь...
-Ладно-ладно, понял. Не станем портить тебе репутацию. Пусть остаётся самое мирное вероучение. Тогда напиши... хм... а, вот! - напиши, что каждому правоверному надлежит бороться с болотным гнусом и очищать от него землю. Это благая цель?
-Да, пожалуй.
-Пиши.
Шамбамбукли быстро написал новую заповедь и спустил её в мир.
-Невероятно!- воскликнул он, взглянув на результат.- Почти миллиард последователей! Как такое получилось?
-О, всё просто!- усмехнулся Мазукта.- Людям совершенно необходимо кого-нибудь уничтожать во имя любви, добра и света. А уж кого можно считать гнусом болотным или его пособником - это их личное дело, верно? Ты здесь совершенно не при чём.

@темы: Себе, чтобы не потерять, Интересное для друзей, Размышления, Зерна истин, Кухонная философия, На это стоит обратить внимание

---

@темы: Картинки от балбески

---

Медведь

Медведь тяжело вздохнул и заставил себя перевести взор ниже. Туда, где на трухлявом пне, во окружении всего лесного народа, стоял старый беззубый Волк, неумело взявший на себя роль обвинителя. — … итак, — продолжил он давно начатую речь.

— Исходя из всего вышеперечисленного и опираясь на вышесказанное я вынужден, с прискорбием констатировать, что Медведь определенно нарушил суверенитет Свиньи, вторгнувшись на поддубную территорию, тем самым…

— Хватит мямлить, — рассерженно каркнул расположившийся на самой нижней ветке дуба Орел.

— Медведь виноват. Он проявил агрессию! Посмотрите на Свинью, она же до сих пор не отошла от шока!

Все послушно посмотрели. Свинья лежала на боку и тяжело дышала. Ее рыло было перепачкано кровью.

— Ничего я не проявлял, — вздохнул Медведь. — У меня под дубом берлога, о чем всем здесь присутствующим известно.

— Ничего себе не проявлял! — заверещал вертевшийся вокруг Свиньи облезлый Кролик. — Ты дал ей затрещину!

— Да она собственных детей жрала! —огрызнулся Медведь. —Почти в моем доме! Совсем сбрендила от
валяния в грязи и желудей.

На поляне поднялся гвалт. Больше всех орали Волк, Орел и Кролик. Свинья попыталась что-то хрюкнуть, но смогла лишь что-то прохрипеть и громко пустила газы. При этом, морда у нее была обиженная-обиженная. Как будто последнее отбирают. Орел, тем временем, слетел с ветки и начал нашептывать что-то Волку. Тот уныло кивал, косясь на Медведя, со смесью презрения и ужаса.

— В общем так, — сказал Волк, когда шум немного улегся. — Медведь признается агрессором. В этой связи ему запрещается появляться на поляне под дубом, а так же питаться медом и ягодами в радиусе дневного перехода от него. Чуть позже мы озвучим прочие ограничения, которые, вероятно, коснутся рыбной ловли и охоты.

— То есть, вот как? — вкрадчиво поинтересовался Медведь.

— Да, так! — каркнул Орел из-за плеча Волка.

Это было последнее, что успела произнести надменная птица, прежде чем заметила огонек в глазах Медведя.
Далекий и, как казалось всем, давно погасший. но внезапно вспыхнувший вновь.

На поляне было тихо. Волк конвульсивно дрыгал лапой, придавленный выкорчеванным, с корнями пнем, что-то бывшее
Свиньей, валялось, то тут, то там. Щедро покрытые перьями — тем немногим, что осталось, от так и не успевшего вспорхнуть Орла. Про судьбу Кролика, затаившиеся по кустам звери, старались не вспоминать. Только Барс и Зубр спокойно смотрели вслед удаляющемуся Медведю.

— Разозлили Зверя, — спокойно проговорил Зубр.

— Ой зря… — Барс кивнул и товарищи двинулись вслед за Медведем. Спячка кончилась. Хозяин вернулся в лес…
(с)

---

Эль и скрипочка

@темы: Фотомордочки, Эль, Картинки от балбески

---

20.02.2015 в 13:03

Пишет  ~Фиона~:

актуально

@темы: Приколы нашего городка, Позитиватор дня, Люблю дарить улыбки

---

20.02.2015 в 12:15

Пишет  политота:

Пишет  Wizzard Rick:

Пятиминутка демократии

Такие дела, брат, швабода

Пишет  lightning:

больше майданов, хороших и разных
Египет, 2011 год

Запад объявил законного президента Египта Хосни Мубарака диктатором.
В столице Египта разгорелись протесты, оплаченные иностранными деньгами и подаваемые как народная борьба за свободу.
На плечах толпы к власти пришли радикалы-исламисты.
Для сравнения:
До начала восстания экономика Египта росла со скоростью 5-7% в год
ВВП- $ 468 млрд долл
27 место в мире по экономическому развитию.
После начала восстания:
Около 40% населения оказались за чертой бедности.
ЗВР уменьшились с 36 млрд до 17 млрд долл.
Внутренний государственный долг достиг 90% от ВВП.

Ливия, 2011 год

Национальный лидер Ливии Муаммар Каддафи перестал устраивать Запад.
Западные спонсоры вывели на улицы экстремистов, которые спровоцировали столкновения с полицией.
Кровопролитие разожгло гражданскую войну.
Боевики взяли в осаду Триполи, страна раскололась по линии фронта.
Ливия погрузилась в хаос.
Для сравнения, до переворота Ливия занимала первое место в Африке по среднему уровню доходов и четвертое место по ВВП на душу населения.
Бесплатные образование и медицина.
Отсутствие квартплаты.
Бензин дешевле воды.
Последствия переворота:
Страна прекратила существование как единое государство.
ВВП упал более, чем в два раза, и продолжает снижаться.
Минимум 750 тысяч людей стало беженцами.
Количество погибших – десятки тысяч.

Сирия, 2011 год

Сирия взяла курс на самостоятельную политику, что вызвало немедленную реакцию Запада.
Финансируемые западом экстремисты вывели толпу на улицы.
Протесты привели к кровавым столкновениям и гражданской войне.
Боевики захватили север страны.
Гражданская война идет до сих пор.
Для сравнения:
до войны ВВП Сирии составлял 60 млрд долларов.
Прирост ВВП - 2,3 %.
Уровень инфляции — 2 %.
Доход на душу населения - 2410 долларов в год.
Результаты восстания:
Боевики разграбили и вывезли за границу более тысячи фабрик и заводов.
Ущерб от войны - минимум 22 миллиарда долларов.
ВВП сократился на десятки процентов.
Убито более 260 тысяч человек.
Около 10 миллионов человек стали беженцами.

Украина, 2013-2014 годы

Президент Янукович отказался подписывать договор об евроинтеграции.
США и ЕС с помощью прозападных лидеров оппозиции организовали массовые беспорядки.
Были захвачены административные здания.
Под давлением и угрозами боевиков депутаты Верховной Рады избрали нового и.о. президента.
К власти пришло ультранационалистическое правительство, которое объявило войну против собственного народа на востоке страны.

Для сравнения: до переворота Украина имела развивающуюся экономику.
53 место в мире по ВВП
Инфляция - 0,5%.
ВВП на душу населения - 8788 долларов.
Объем Экспорта - 71,2 млрд долларов.

После переворота:
Украина находится на грани дефолта.
Курс национальной валюты упал более чем в 3 раза.
Официальная инфляция - около 25%, в реальности больше.
ВВП упал минимум на 7,5%
Стоимость коммунальные услуг выросла в 2 - 3 раза, планируется повышение еще в 5 - 7 раз.
В ходе гражданской войны погибло более 5 тысяч мирных жителей.
Беженцами стали не менее 2 миллионов человек.
Сегодня Украина – это страна на грани распада, погрязшая в насилии и коррупции, и преданная своими «союзниками» на Западе.
varjag-2007.livejournal.com/7823202.html#commen...

@темы: Полный конец обеда, Полный сибирский пушной зверек, Размышления

---

Броня , плюс пять к харизме и навыку торговли=))

17.02.2015 в 07:22

Пишет  З. ГорынычЪ:

девочки и железки))

17.02.2015 в 01:35

Пишет  Литари:

мм..

@темы: Приколы нашего городка, Люблю дарить улыбки, Картинки от балбески

---

Девки рыжие , бесстыжие для солнечного позитива среди последнего месяца зимы

осторожно большие картинки











оч большая

@темы: Позитиватор дня, Картинки от балбески